成都石室阳安学校高2022级十月月考

语 文 试 题

出题人：赖阳艳 做题人：冉玲玲   审题人：刘洋

本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）组成，共8页；答题卡共6页。满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1. 答题前，考生务必将自己的班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚。

2. 选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

3. 考试结束后将答题卡收回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：梦在科学世界被视作是一个模糊、有争议、难以探究甚至无法探究的话题。幸运的是，近年来取得的一些技术进步提高了我们研究睡眠的可能性。

高密度脑电图技术相较于传统的脑电图有了明显的改善，科学家能在一顶脑电帽上装配多达256个电极。除了能够达到出色的时间分辨率，该技术还能通过“信源模型”，即利用数学算法计算出产生大脑活动的源头，实现大脑不同区域的电活动的高精度可视化，因此，在任何给定时刻，研究人员都能够通过高密度脑电图了解到大脑皮层的哪些区域正处于活动状态。

近年来，科学家利用诸如高密度脑电图和颅内记录等技术来近距离观察神经元之后发现，通常用于表征睡眠的慢波并不会在大脑的所有区域同时产生，而是局限于部分区域，而其余区域则观察不到。换句话说，在某些时刻，大脑的部分区域可以被认作是“清醒的”，而与此同时，其他区域却在“睡觉”。梦游就是一个“半睡半醒”状态的极端例子，它发生在深睡阶段，梦游者虽然能够活动，但大脑并不完全清醒。

人类自身的生理条件也能让睡眠和清醒两种状态混合在一起。比如，当一夜的睡眠即将结束时，大脑的某些区域已经醒了，而其他区域仍表现为睡眠状态才有的慢波。

同时，科学家招募了一批健康的志愿者参与实验，他们愿意分享自己的梦境，并同意睡在实验室里。研究的第一阶段，志愿者在家睡觉，并被要求记录下每次睡醒前脑海里的最后片段。研究的第二阶段，志愿者在实验室里过夜。到了晚上，志愿者戴上高密度脑电图的专用脑电帽，进入一间没有窗户的隔音房间睡觉。研究人员在另一个房间里，观察计算机屏幕上志愿者大脑活动的波形变化。每隔15至30分钟，一名研究人员就会利用计算机发出声音来唤醒志愿者，并通过对讲机询问他们最近一次做梦的内容。

在长达五年的实验中，这些科学家重复了近一千次唤醒过程，并记录下了数百条与梦有关的信息。志愿者描述的梦境五花八门，令人惊叹。但有时，志愿者报告他们没有做任何梦，就好像从完全无意识的状态中醒来。并且，这种情况不单单发生在深睡阶段，也会发生在快速眼动睡眠阶段。

这些观察为我们研究与意识相关的大脑活动提供了独特的机会。梦可以被视作意识的一种特殊表现形式，会在我们与外界失去联系时出现。做梦时，大脑可以在不受环境刺激的情况下创造一系列画面。尽管梦境是虚构的，但梦中的经历与我们白天清醒时的经历有诸多相似之处——梦中我们也会看见图像、听见声音，也会思考和感受情绪。在睡眠过程中，有时大脑会陷入无意识状态，因此我们可以参照意识活动进一步了解大脑是如何在睡眠中运作的。换句话说，我们能够研究与意识相关的大脑神经元。

（摘编自《我们为什么会做梦》，光明网）

材料二：你是否有这样的感觉，经常在梦中经历危机，包括战斗，被追杀，跳下悬崖溺水等等，其实这是一种模拟行为，芬兰的认知心理学家安蒂认为，在人类的快速眼动睡眠阶段（REM）出现类似模拟逃跑的过程其实是一种行为遗留。进化心理学观点是，在梦中模拟逃跑是一种人类从未消失的生存本能，做梦的时候好比在夜间，而在夜间逃跑毫无疑问是最安全的逃跑时间，可以认为梦是一种适应进化威胁的过程，在梦境中模拟逃跑有助于我们在现实中脱离危机。

美国加州理工记忆研究所曾进行一项实验，在白天将一只小白鼠放入人造迷宫中，让它在迷宫中待一整天，记录下小白鼠在不同位置的神经冲动状态，到了晚上小白鼠睡眠过程中，发现了小白鼠的神经冲动模式与白天接近，其实这是小白鼠在梦中回忆迷宫细节的过程，于是心理学家们得出结论，动物包括人类在梦境中具有极强的学习能力，我们在梦境中处理有效信息的能力远超出白天。人类的记忆能力理论上没有限制，但是大多数情况下我们大脑会对信息进行筛选，是如何筛选的呢？在白天，你接受了大量的信息，包括新的人物形象，生活细节，显然我们无法完整的记忆，梦境则是一个回忆整理的过程。

20世纪90年代，心理学家米奇森提出了一个在当时极具争议的理论：人类做梦的本质是为了快速遗忘。这可以解释为什么大多数时候，我们会很快忘记梦境内容，因为大脑会帮助你遗忘。他认为大脑可以看做一台电脑，在白天，我们的大脑接受各种各样的数据，但是它对数据的处理方式是固定的，到了晚上我们睡觉的时候，大脑开始接受随机数据，而白天的处理方式不再适用，而只有通过梦境建立随机的处理方式，所以梦境具有随机信息处理功能，是大脑的关键程序，遗忘则是正确的执行过程。

研究梦境的心理学家哈德曼在讨论情绪学习过程中，提出了一个猜想，他认为，做梦的过程可以理解为人类大脑对一些复杂情绪进行处理的过程，而梦境确实是一个比现实更加安全的地方，在现实不敢建立的连接都可以在梦境中实现，在我们看来梦境内容是妄想，其实是大脑具有防御性的决定，那么是否可以借助梦境这个特性来进行绝对安全的情绪治疗，梦境是一个缺乏压抑感、心理防御不足的场所，心理治疗也是最有效的。

（摘编自《梦境定理》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．大脑部分区域在睡眠过程中持续保持清醒状态，而其他区域处于睡眠状态。

B．一夜睡眠行将结束时，自身的生理条件能让睡眠和清醒两种状态混合在一起。

C．有些心理学家认为，在梦中模拟逃跑其实是一种人类从未消失的生存本能。

D．米奇森认为做梦实则为了快速遗忘，遗忘是对梦境随机处理信息的正确执行。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）

A．只要高密度脑电图技术获得全面突破，对于睡眠与梦的研究就会有跨越式进步。

B．梦游者在大脑并不清醒的状态下还能够进行活动，是因为梦游发生在深睡阶段。

C．既然梦中的经历与我们白天的经历酷似，那么人们无法梦到自己未做过的事情。

D．对睡眠中的大脑意识活动的研究，有助于进一步了解大脑在睡眠中的运作情况。

3．梦境是回忆整理信息的过程，人在梦境中有极强的学习能力。下列选项中不能对美国加州理工记忆研究所的这一研究结果进行有效支持的一项是（ ）（3分）

A．深度睡眠期间，大脑中会产生一种速度较慢的生物电波，其生成机制和记忆的产生机制相似，所以能起到整理信息的作用。

B．门捷列夫日夜思索元素排列规律问题，陷入梦境：看到一张表，元素们纷纷对应格子落入。这便是元素周期表的理念由来。

C．睡眠充足对人来说很重要，好的睡眠能够让人保持精力充沛，让人的思维更加敏捷，调节心理状态，提高工作和学习效率。

D．瑞士伯尔尼大学一项梦境学习的研究证实，如果做梦的人在梦中训练投掷硬币，他们醒来就能更准确地把硬币投到杯子中。

4．材料一阐述睡眠研究的新进展。请梳理其行文脉络。（6分）

5．李白的《梦游天姥吟留别》，以奇幻瑰丽的诗句写了一个梦。假定李白的确做了这个梦，

请结合上述两则材料解释其梦境。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

“云岚居”听雨

张绍光

在“云岚居”寓所，我感到特别幽静。窗外是一个花园。有池塘，有树木，有花卉，有亭台，远处还有云雾缭绕的山峦，在雨雾中若隐若现。我坐在三楼的阳台上，望着眼前飘过的洁白的水花，听着耳边的风声雨声，沉浸在一种朦朦胧胧的意境之中。

我想，在当下梅雨季节，雨是最寻常的使者，在你不知不觉中突然光临。有时细如牛毛，飘飘洒洒，如唐代诗人韩愈所描写的“天街小雨润如酥”，有时倾盆而下，淅淅沥沥，如宋代大文豪苏东坡形容的“白雨跳珠乱入船”，就像眼前的雨珠在池塘里乱蹦乱跳。

在古代《说文》一书中，“雨”是一个象形字，指“从云端落下的水珠”。这是极其寻常的自然现象,但能激起人们情感的起伏变化。

在“云岚居”听雨，不仅可听可看，还可以触发灵感，引发人们的联想。当你寂寞时，这雨声从屋檐上飘落，在树叶间絮语，在窗棂上轻敲，像一个忠诚的朋友，向你诉说衷肠，伴你度过不眠之夜。当你烦恼时，这雨声宛若一支抒情的乐曲，在你耳边萦绕，在你心头荡漾，熨平你心灵的创伤，让你的愁思烟消云散……

在“云岚居”听雨，不仅仅是休闲的方式，也是精神的享受。无论白天或黄昏，无论你站在窗前，伏在案头或者侧卧床上，翻开唐诗宋词，你可以发现古代的诗人们不仅喜欢听雨，而且善于将自己的情感倾注在雨声中，借此表达心中的喜怒哀乐。

唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》，他笔下的春雨滋润大地，悄无声息，诗中流露出诗人的喜悦之情。

温庭筠的《更漏子》，在夜深人静之际，一个孤独的人难以入眠，听到窗外的雨洒在树叶上，落在石阶上，连绵不断，无休无止，正像她那无穷无尽的愁思。

宋代苏轼贬居黄州之时，有一次和友人去城外的沙湖，途中遇雨，“雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉”，即兴写了一首《定风波》的词。他从平常的经历，阐发了不平常的人生哲理，抒发出作者独特的人生感受：无论是自然界的阴睛风雨，还是现实人生的荣辱升降，都可等闲视之，浑不在意，他那种宽阔的胸怀和乐观豁达的精神历来受人好评。

元代关汉卿《大德歌·秋》用秋雨衬托女子愁苦的心境：“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉”，直率中见委婉，委婉中见真情，声情并茂，物我交融，表现出作者独特的艺术匠心。

我特别喜欢南宋词人蒋捷的那首《虞美人·听雨》，这首词以“听雨”这一特定的场景为线索，描绘了三幅图画，概括了人生走过的坎坷之路。少年时，歌楼听雨，烛影摇红，充满温馨和浪漫；壮年时，船中听雨，风声雨声雁叫声，声声入耳，尝尽了漂泊的凄凉；晚年时，僧庐听雨，寂寞孤单，这雨声又增添了多少伤感。虽然词中流露出些许的寂寥和惆怅，但这毕竟是老年人的必然心态，和那些“枕边泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”的伤感诗句相比，显示出一个人饱经风霜后的成熟和豁达。此时的雨声，成了超越生命之外永恒的载体。

诚然，不同年龄、不同经历的人，在听雨的时候,感悟也会不同。一个人如果心情舒畅，这雨声就像轻快的音乐，赏心悦目；一个人如果心事重重,这雨也会将抹上一层感伤色彩。

“夜来风雨声，花落知多少”，这是孟浩然对春雨下过后，百花凋零的感叹。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是李商隐对家人的深切怀念。“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈……”这是岳飞的悲愤与“收拾旧山河”的愿望。而明代的李东阳聆听着“三十年来未曾见”的狂风暴雨时，想起这暴雨给劳动人民带来的深重灾难，不禁发出“呜呼奈尔苍生何”的感叹，这更是难能可贵。

雨天看书，是大多数人的习惯。读书最容易使人入静，它不同于举杯对饮，也不同于品茶聊天，更有别于红袖添香，它是人与智者最亲密交谈，它是人与天地最自然的融洽。在优雅且舒适的环境之中读书，心情平静而愉悦。没有雨声，读书也许少了灵气。没有书声，雨天也少了清雅。

于是，我起身来到书房，从书架上取下一本书，在阳台上阅读。伴随着窗外琳琅如玉的落雨，让自己的心渐渐安静下来，沉浸在忘情得失，超然物外的禅意之中。

雨还在下，一直在下。

（写于2023年12月9日，有删改。）

6. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(　　)（3分）

A. 作者写自己在“云岚居”幽静的环境中听雨，更多的是写自己由雨引发的万千思绪。

B. 作者沉浸于雨中，思绪却于雨外，内心不宁静，只能借读书来暂时平复自己的情绪。

C.雨是自然现象，但能激起人们的情感起伏。文中作者运用了大量的诗词来印证这一观点。

D.南宋词人蒋捷的《虞美人·听雨》是词人借雨这一特定背景，书写了人生三个阶段的不同心境，雨在本词中已经成为超越生命之外永恒的载体。

7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)（3分）

A. 文章大量引用诗词，借以表达不同情境下人们在雨中的喜怒哀愁。

B. 文章实写雨的内容较少，用大量的虚写更能扩充听雨的广度和文章的深度。

C.本文语言优美含蓄，注重语言的修辞，大量运用了比喻、排比、夸张等修辞手法。

D.本文写作思路清晰，反复扣题，将听雨时作者的诗意哲思淋漓尽致地书写出来。

8. 本文的语言富有美感,结合全文赏析画线句。（6分）

9. 文章结尾为何要强调“雨还在下，一直在下”?请结合文本分析。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成小题10-14题。

苦斋记

刘基

苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。 匡山在处^①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、藏、芑之策，橚、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其横荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窳^②而室焉。携童儿数人，启陨箨^③以蓺^④粟菽，茹啖其草木之菟实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！ 今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝茶蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶? 故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐，而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫?”

刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。

【注】①处：处州府。②窳：低洼的地方。③陨箨：脱落的笋壳。④蓺：种植。

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

其中A多斑文B小鱼C状D如吹沙E味苦F而微辛G食之H可以清酒。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．记，古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，阐述某些观点，抒发情怀抱负。

B．“野蜂巢其间”与“间则蹑屐登崖”两句中“间”的含义相同。

C．“必先苦其心志”中“苦”的用法和“侣鱼虾而友麋鹿”（《赤壁赋》）中“侣”的用法不同。

D．“吾闻井以甘竭”与“余始循以入”（《登泰山记》）两句中“以”的含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．用茅草盖成的苦斋有十二间房屋，坐落在匡山的顶上，是章溢先生隐居乡野的房舍。

B．匡山的下面只见白云，山顶上常刮北风，植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。

C．匡山的瀑布从石缝间冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。

D．章溢先生认为富贵子弟安闲地坐在华丽的厅堂上，进食精美的食品，也是一种乐。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。

（2）樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。

14．作者最后说“闻而悟之”，作者悟到了什么？请简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面的唐诗，完成15-16小题。

望海潮•献张六太尉     邓千江

云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰^①。营屯绣错，山形米聚，喉襟百二秦关。鏖战血犹殷。见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头晓月，依旧玉弓弯。

看看，定远^②西还。有元戎阃命^③，上将斋坛^④。区脱^⑤昼空，兜零^⑥夕举，甘泉又报平安。吹笛虎牙闲。且宴陪珠履，歌按云鬟。招取英灵毅魄，长绕贺兰山。

【注】①皋兰：今甘肃兰州。②定远：东汉班超立功西域，封定远侯。③阃（kǔn）命：全权托付之意。④上将斋坛：萧何荐韩信于刘邦，言“王必欲拜之，择良日、斋戒，设坛场，具礼，乃可耳”。⑤区（ōu）脱：此指西夏营垒。⑥兜零：代指烽火。

15．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分）

A．本词上阕从古城皋兰的险要处落笔，显示出边塞的雄伟和边防守御的坚固。

B．全篇句式错落，语言精炼而见气势，雄浑流畅，铮铮有声，充满韵律之美。 

C．以“看看”对接上下阕，由写景转向赞人，内有一股豪气贯通，连而不断。

D．正面描写战斗进行时的激烈场景，是为了更好地衬托战后凄冷肃杀的环境。

16．这首词和柳永的《望海潮》都是投献之作，请简要分析两首词下阕表达的情感内容有什么不同。（6分）

(三)名篇名句默写（6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）中国古典诗词因联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突岀。《琵琶行并序》中的“             ，            ”两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

（2）曹操《短歌行》中引用了《诗经》中运用比喻手法的两个诗句“         ，         ”，来表达其招纳贤士的热情。

（3）“须臾”用来形容极短的时间，在古诗文中很常见，如《赤壁赋》中的“               ”、《登泰山记》中的“              ”两句中都有。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（8分）

阅读下面的文字，完成18-19小题。

我进城二十多年了，性格比以前开朗了许多，可是每次回到农村老家，与父亲相对而坐，还是找不到什么话题。感觉有很多话要说，又感觉无从说起 。

其实我特别想告诉父亲城里的交通有多拥堵，那里的空气有多糟，我有多么想家；特别想告诉他我出差时看到了哪些美景，遇到了哪些怪事。我期望得到父亲笑意盈盈的回应，可是见到父亲那副不苟言笑的样子，便把这些话又咽了回去。我觉得这些生活离他太遥远，告诉他，反而会打破他内心的平衡。

我和父亲之间的爱是静默的，随着年龄的增加，我对父亲的爱与日俱增，我越来越觉得有一些爱是需要及时表达的，虽然我说不出“爸爸，我爱你”，但我要让父亲知道，我渴望与他沟通，我愿意与他沟通，我们可以是无话不谈的哥们，可以是平等交流的父子。

父亲啊，虽然我们一年只见两三面，虽然我们的电话沟通一周只有一次，但我对您的牵挂在漫长的时光中已经变成一本沉甸甸的账簿，压得我喘不过气，您感受到了吗？

静默是一种深刻的语言，没错；但我想告诉更多的朋友：要让爱不只在静默中流淌。

18.下列句子中的“静默”和文中加点的“静默”，含义最接近的一项是（3分）

A．田野静默，远远的只有几位农人在畦间若隐若现。

B．静默的山，流动的水，构成了一幅美妙的风景画。

C．母爱如泉，点点滴滴皆为爱，含蓄静默而不张扬。

D．不少人驻足当年曼德拉关押的囚室前，静默致哀。

19.有人认为本文段内容亦能体现费孝通笔下的“乡土社会”特点，请根据你对本语段以及《乡土中国》的理解，完成以下两个任务：

①模仿《乡土中国》的目录替本文段取一个四个字的标题；（2分）

②如果把该标题收进目录中，你觉得在提供的三个选项中，放在哪里比较恰当，请结合《乡土中国》相关内容，说明原因。（3分）

①标题：

②放在_____ 处比较好，因为_____  

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分）

阅读下面的文字，完成20-21题。

蝴蝶兰的故乡在巴西、智利的热带雨林。所以，我国的古典诗词里，    ①   。但这并不妨碍它本身成为一首诗。把蝴蝶兰养成一首美妙的诗，可不大容易。蝴蝶兰喜高温高湿，最宜生长的温度在16℃到30℃之间。温度低于15℃，就超出了它的理解力。习惯在60%以上湿度下生存的蝴蝶兰，最不适应的，是暖气人家30%以下的环境湿度。

如果家里没有加湿器，蝴蝶兰不介意你每天用喷雾器向叶面加湿，但它非常介意往花朵上直接喷水。最好，把蝴蝶兰放在室内有散射光的地方，不要    ②    。浇水的原则是：干透浇透。    ③     ，这样的好心，只会适得其反。我总结了这些蝴蝶兰的习性，愿能帮到春节领“蝴蝶”回家的你。

开花后的蝴蝶兰，我也从不轻易丢弃，及时剪掉花葶，到四月中旬再换盆——把已腐烂的基质换掉，剪除坏死根部。将处理好的蝴蝶兰，放在能见到阳光又不直晒的地方，保持25℃~30℃的温度、60%以上的湿度。两三个月后，一株新的“蝴蝶”，就该探出头来啦。照料好了，它的翩翩舞姿，会长达三个月。

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。（6分）

21.根据材料第三自然段，概括护理开花后的蝴蝶兰的步骤。要求使用包含并列关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。（6分）

四、写作。（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。也称现代奥林匹克精神。

奥林匹克精神不仅激励着全球运动员在赛场上追求卓越，也深刻影响着个人及社会各个领域的价值观和行为准则。如今，奥运精神的内涵已经变得更加丰富：包容、团结协作、拼搏、超越、奋进······

作为一名高三学生，谈谈你对奥运精神的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

成都石室阳安学校高2022级十月月考

语文参考答案

1．A【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

A.“大脑部分区域在睡眠过程中持续保持清醒状态”说法错误。材料一第三段原文说“在某些时刻，大脑的部分区域可以被认作是‘清醒的’，而与此同时，其他区域却在睡觉”，“在某些时刻”被认作是“清醒”的，不能理解为大脑部分区域“持续保持清醒”的状态。

故选A。

2．D【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“只要高密度脑电图技术获得全面突破……就会有跨越式进步”以偏概全，材料一第二段中说“近年来取得的一些技术进步提高了我们研究睡眠的可能性”，而不是唯一充分条件，更何况高密度脑电图只是技术之一，并非唯一的技术。

B.“是因为梦游发生在深睡阶段”强加因果，梦游者能进行活动确实发生在深睡阶段，但其原因在于大脑一部分区域“睡觉”的同时，还有一部分区域“可以被认作是‘清醒的’”，是“半睡半醒”极端状态。

C.“既然梦中的经历与我们白天的经历酷似……无法梦到自己未做过的事情”推论绝对，材料一最后一段只说到“尽管梦境是虚构的，但梦中的经历与我们白天清醒时的经历有诸多相似之处”，所以并不意味着没做过的事情不会梦到。

故选D。

3．C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C.选项强调的是睡眠对保持身心健康和改善精力状态的重要作用，而并非梦境是材料中所论述的对信息“回忆整理”的过程，“人在梦境中具有极强的学习能力”，因此不能有效支持观点。

故选C。

4．①首先介绍梦境研究中运用高密度脑电图新技术，发现在睡眠过程中大脑部分区域是“清醒的”。②其次对科学家招募志愿者进行长达五年有关睡眠的研究实验进行介绍。③最后阐述该实验研究的意义和价值，能够有助于研究与意识相关的大脑神经元。

本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

【解析】材料一共七段，其中一到四段通过“高密度脑电图技术相较于传统的脑电图有了明显的改善……在任何给定时刻，研究人员都能够通过高密度脑电图了解到大脑皮层的哪些区域正处于活动状态”“通常用于表征睡眠的慢波并不会在大脑的所有区域同时产生，而是局限于部分区域，而其余区域则观察不到”“在某些时刻，大脑的部分区域可以被认作是‘清醒的’”“人类自身的生理条件也能让睡眠和清醒两种状态混合在一起”等内容，首先介绍梦境研究中运用高密度脑电图新技术，发现在睡眠过程中大脑部分区域是“清醒的”。

第五、六两段则主要是介绍科学家有关睡眠的研究实验。从这两段的“科学家招募了一批健康的志愿者参与实验，他们愿意分享自己的梦境，并同意睡在实验室里……”“在长达五年的实验中，这些科学家重复了近一千次唤醒过程，并记录下了数百条与梦有关的信息”等内容，可以总结出对科学家招募志愿者进行长达五年有关睡眠的研究实验进行介绍。

最后，作者在第七段中通过“这些观察为我们研究与意识相关的大脑活动提供了独特的机会”“在睡眠过程中，有时大脑会陷入无意识状态，因此我们可以参照意识活动进一步了解大脑是如何在睡眠中运作的。换句话说，我们能够研究与意识相关的大脑神经元”可知，此段阐述该实验研究的意义和价值，能够有助于研究与意识相关的大脑神经元。

5．①梦是对现实生活的反映，梦中经历和现实经历有诸多相似。李白的梦境亦是现实反映，梦中仙境的奇异瑰丽亦是反映长安翰林供奉时的荣华辉煌，路途之艰险也是现实仕途坎坷、人生磨难的影射。②梦是一种适应进化威胁的过程，在梦境中模拟逃跑有助于我们在现实中脱离危机。李白在梦中“一夜飞度镜湖月”“须行即骑访名山”等，在梦境中的逃离是一种本能反应，是为逃离现实危险艰难的处境，用远离现实的办法来表达对权贵的鄙夷和不妥协。③梦境具有随机信息处理功能，是大脑的关键程序，帮助大脑进行遗忘。李白的梦境奇妙瑰丽，是在对大量随机信息进行处理，营造出超乎寻常的奇幻梦境，同时也是对现实中无价值的信息和情绪的遗忘。④做梦是人类大脑对一些复杂情绪进行处理的过程，借助梦境这个特性可以进行绝对安全的情绪治疗。李白在现实中的坎坷与磨难，陷入忧虑畏惧愤懑情绪，通过梦境进行情绪治疗，最后体悟人生哲理，表达对现实的反抗，对自由的向往，从而走向积极状态。

【解析】本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。

从材料一最后一段“尽管梦境是虚构的，但梦中的经历与我们白天清醒时的经历有诸多相似之处——梦中我们也会看见图像、听见声音，也会思考和感受情绪”可知，梦是对现实生活的反映，梦中经历和现实经历有诸多相似。所以李白的梦境亦是现实反映，在该诗中，作者描写大量仙境的奇异瑰丽的景象和路途的艰险，这可以看作反映作者在长安任翰林供奉时的荣华辉煌的生活经历和后来在现实中仕途坎坷、人生磨难的影射。

从材料二第一段中“进化心理学观点是，在梦中模拟逃跑是一种人类从未消失的生存本能，做梦的时候好比在夜间，而在夜间逃跑毫无疑问是最安全的逃跑时间，可以认为梦是一种适应进化威胁的过程，在梦境中模拟逃跑有助于我们在现实中脱离危机”可知，梦是一种适应进化威胁的过程，在梦境中模拟逃跑有助于我们在现实中脱离危机。所以，在该诗中李白也描写了大量梦境中的逃离景象，如“一夜飞度镜湖月”“须行即骑访名山”等，这是作者用远离现实的办法来表达对权贵的鄙夷和不妥协。

从材料二第三段“心理学家米奇森提出了一个在当时极具争议的理论：人类做梦的本质是为了快速遗忘。这可以解释为什么大多数时候，我们会很快忘记梦境内容，因为大脑会帮助你遗忘”“只有通过梦境建立随机的处理方式，所以梦境具有随机信息处理功能，是大脑的关键程序，遗忘则是正确的执行过程”可知，梦境具有随机信息处理功能，是大脑的关键程序，帮助大脑进行遗忘。而李白在诗中所描写的奇妙瑰丽的梦境，是其大脑在对大量随机信息进行处理后，是对现实中无价值的信息和情绪的遗忘，从而营造出超乎寻常的奇幻梦境。

最后，材料二最后一段“大脑具有防御性的决定，那么是否可以借助梦境这个特性来进行绝对安全的情绪治疗，梦境是一个缺乏压抑感、心理防御不足的场所，心理治疗也是最有效的”可知，做梦是人类大脑对一些复杂情绪进行处理的过程，借助梦境这个特性可以进行绝对安全的情绪治疗。而李白在现实中的坎坷与磨难，陷入忧虑畏惧愤懑情绪，通过梦境进行情绪治疗，最后体悟人生哲理，表达对现实的反抗，对自由的向往，从而走向积极状态。

6.B

【解析】“内心不宁静，只能借读书来暂时平复自己的情绪”错，作者并没有内心不宁静，而是在赏雨中得到一场精神的享受，也并不是借读书才能暂得安宁，而是点出雨中读书的无穷魅力。

7.C

【解析】没有用到“夸张”手法。

8.句式整齐，富有音韵之美；语言风格质朴自然，富有真挚之美，真切地写出了雨声和书声的密切联系；用词深刻，富有隽永之美。“灵气”点出了读古诗词所获的精神享受，“清雅”点明了读书为雨天增添的儒雅气息。

【解析】紧扣题目，从语言特点上分析句子美感。分别从用词、句式、风格等方面结合文本具体分析。

9.实写雨景，紧扣标题，照应开头，收束全篇；虚写雨景，由雨引发的联想还未断绝，言有尽而意无穷；作者思绪沉浸雨中，超然物外，表达了对雨的眷恋之情。

【解析】既要分析语句含义，也要关注它所处结尾的特殊位置，答题时可从内容、手法、情感等作用方面切入，并结合文意，具体阐述语句深意。

10.CEG 。句意：泉水中有许多花纹小鱼，模样很像吹沙鱼一样，味苦而微含辛辣，吃了能醒酒。“斑文”是“小鱼”的特征，联系紧密，“小鱼”作宾语，宾语后断句，所以C处断开；“状如吹沙”与“味苦而微辛”分别介绍小鱼的样子和味道，“沙”“辛”后分别断句，即EG处断来。  

11．B

A.正确。

B.错误。中间；/有时。句意：野蜂在它们中间作窝。/有时就踏着木鞋攀登山崖。

C.正确。使动，使……受苦；/“侣”，意动，以……为伴侣。句意：一定要道先使他的内心痛苦。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。

D.正确。介词，因为；/表修饰，相当于“而”。句意：我听说井因为水甜美容易被汲干。/我们起初顺着这条涧进了山。

12．D 。

D.“章溢先生认为……也是一种乐”错误。根据原文“今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，……庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？”可知，章溢举膏粱之子的例子是为了从反面说明只知享乐而不愿吃苦的行为可能会给自身带来危害。

13． （1）时间长了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。

（2）听到打柴人的山歌飞出树林，他们就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。

（1）“弥”，更加；“已”，消治；“疾”，疾病。（2）“拊”，拍击；“和”，唱和；“莫”，没有谁。

14.苦与乐相互倚伏，苦生于乐，乐由苦来的道理。

参考译文：

苦斋记

刘基

苦斋，是章溢先生隐居的房子。房子有十二间，用茅草覆盖，在匡山的峰巅。匡山，在处州的龙泉县西南二百里的地方，剑溪的水从这里发源。匡山的四周陡峭的岩壁拔地而起，山崖上都是青色的石头，外边高，中间低。山下只有白云缭绕，山上北风呼啸。大风从北边吹来，大概滋味不能甘甜却容易苦涩，所以山上的植物也受到影响，它们的味道都是苦的，而苦味的植物也乐于生长在这里。

就这样，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这些树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这些野草，地黄、游冬、葴、芑这些野菜，槠、栎、草斗的果实，楛竹的嫩笋，没有不是成丛地分布，罗列生长的。野蜂在它们中间筑巢，采花粉酿蜜，蜜的味道也是苦的，山里的方言称它黄杜，初尝时很苦以致难以下咽，时间长了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的槚茶也比普通的茶叶苦涩。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。

匡山距离人居住的地方较远，只有章溢先生喜欢去游玩，但跟随的人大多认为先生早去晚归太艰难，因此就选择匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生带了几个年岁小的仆人，清除脱落的笋壳，种植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果实。有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，他们就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。

章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，(这时)即使想要如同山野的农夫，卑贱的仆役，慌慌张张地奔逃隐藏．在草木丛中苟且求生而不可得，这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到这个人身上，一定先要使他的心意受苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿。’赵子说：‘好药虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。’他们的所谓苦，正是我的乐；而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫差因为沉湎酒色而灭亡，越王勾践因为尝胆刻苦而兴盛起来，不也如同这个道理吗？”

我听后明白了其中的道理，为他的书斋取名叫“苦斋”，写了这篇《苦斋记》。

（二）古代诗歌阅读（9分）

15．（3分）D

【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

D.“正面描写战斗进行时的激烈场景”错，词人没有正面描写战斗进行时的情景，而是重在渲染战后凄冷肃穆肃杀的环境。

故选D

16．（6分）

①本词借用班超等人的典故及将士的欢宴场景，赞美了张太尉守边拒敌的英雄才干及赫赫功业。（3分）②柳词借百姓歌舞、官员出游的场景赞美孙何治理有方，“异日图将好景，归去凤池夸”则寄寓了作者对孙何仕途前景的美好祝愿。（3分）

分析：本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。本词下片以“看看”领起，盛赞张六太尉统帅的边地将士们的赫赫战功。“定远西还”作者这里用班超比张六太尉，意在突出张太尉的功绩。“有元戎阖命，上将斋坛”分别以魏尚和韩信两员历史上的名将比喻张太尉，极尽夸赞他的军事才干和受到的朝廷的重视与信任。柳词“嬉嬉钓叟莲娃”生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷；“千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”写达官贵人此游乐的场景。此处是借百姓歌舞、官员出游的场景赞美孙何治理有方。“异日图将好景，归去凤池夸”他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀，寄寓了作者对孙何仕途前景的美好祝愿。

17. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘    

呦呦鹿鸣 ，食野之苹  

哀吾生之须臾 须臾成五采  

18．C

例句：“静默是一种深刻的语言”的“静默”，表示含蓄沉默、不发声。

C. “含蓄静默而不张扬”的“静默”，表示含蓄沉默、不发声。

A. “田野静默”的“静默”，表示寂静、宁静。

B. “静默的山”的“静默”，表示静止。

19.父子关系（辈分有别、父子有别、亲子关系）

参考示例一：放在A比较好，《家族》分析了中国乡土社会家庭的特点，父子关系是家族结构的主轴，放在《家族》后，承接自然。

参考示例二：放在B比较好，《男女有别》分析了中国传统感情定向的问题，讲完夫妻关系讲父子关系，顺理成章。

参考示例三：放在C比较好，《血缘和地缘》主要指生育所发生的亲子关系，父子关系是血缘关系的重要组成部分，放在《血缘和地缘》后，合乎逻辑

20.①几乎没有蝴蝶兰的身影 ②让阳光直射 ③天天浇水（频繁浇水）    

21.一方面要剪掉花葶，换掉基质，剪除坏死根部，另一方面将其放置在温湿度适宜、阳光不直射的地方。

本题考查学生语言表达之准确的能力。

“开花后的蝴蝶兰，我也从不轻易丢弃，及时剪掉花葶”可知第一步应剪掉花葶；“到四月中旬再换盆——把已腐烂的基质换掉，剪除坏死根部”可知第二步是换掉基质，剪除坏死根部。这两步都是处理开完花的蝴蝶兰。

“将处理好的蝴蝶兰，放在能见到阳光又不直晒的地方，保持25℃~30℃的温度、60%以上的湿度”要放在阳光不直晒的地方，温度、湿度适宜。这是处理好之后的蝴蝶兰的护理方法。

用并列关系的句子表述，可以选用“一方面……，另一方面……”的句型，从处理开完花的蝴蝶兰和处理好之后的蝴蝶兰的护理两个角度概括。

可概括为：一方面要剪掉花葶，换掉基质，剪除坏死根部，另一方面将其放置在温湿度适宜、阳光不直射的地方。

22.作文解析

参考标题

《青春力量，奋力拼搏》

《青春之花，赛场绽放》

《以梦为马，驰骋赛场》

《精彩奥运，团结世界》

《以奥运之名，奏团结之歌》

《以奥运之名，绘友谊之画》

《奥运更开放，团结向未来》

名言金句

1.生命在于运动。（伏尔泰）2.一起向未来。（北京冬奥口号）3.参与比取胜更重要。（顾拜旦）4.山和山不相遇，人和人会相逢。（谚语）5.文明其精神，野蛮其体魄。（毛泽东）6.让世界凝聚成一朵花。（长野冬奥会口号）7.更快，更高，更强，更团结。（奥林匹克格言）8.每天锻炼一小时，健康工作五十年。（马约翰）9.对人生而言，重要的不是凯旋，而是战斗。（顾拜旦）10.世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。（马雅可夫斯基）11.每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。（清华大学六七十年的校园口号）12.在不知道这条黑暗隧道将要走多久的时候，我们希望奥运圣火能在隧道尽头成为一盏明灯。（奥委会主席巴赫）

人物素材

潘展乐：水中飞鱼

青年如朝日，在希望中冉冉开起；青年亦如鲜花，在希望中盛开怒放。王小波曾说：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程”。“00后”游泳运动员潘展乐勇敢追求理想，不言放弃，突破自我，历经千磨万击，成功打破世界记录。在发展浪潮中，青年是进步之舟的扬帆者；在广阔天地间，青年更是民族复兴的推动者。当今有志青年当心怀理想，肩负使命，在时代中砥砺前行。【适用主题：青年力量、责任担当】

全红婵：跳水精灵

2021年，全红婵在东京奥运会女子单人10米跳台决赛中，以近乎完美的表现夺得金牌。当时的她只有14岁，成为了中国代表团年龄最小的金牌得主。“每次比赛的目标是，每次超越自己一点点。”虽然全红婵摘金时只有14岁，但那已经是她站上跳台的第7个年头，她靠自己的不懈努力才取得了如此好的成绩，被人称赞为会水花消失术的“跳水精灵”。

【适用主题：青年奋斗、坚持不懈】

张雨霏：新科蝶后

张雨霏“泳”往直前，永远的“蝶后”！在28日进行的巴黎奥运会好100米蝶泳决赛中，张雨霏摘得铜牌。站在领奖台上时，她对着镜头露出笑容。以表示释然与喜悦，但走下领奖台后，张雨霏哭了。这件事瞬间冲上了热搜，人们也纷纷安慰：“雨霏别哭！”张雨霏在赛后采访中也表示下次会以更好的状态去面对比赛并且努力达到心中的目标，同时这些经历也都是她人生中宝贵的财富。【适用主题：勇往直前、坚持不懈】

精彩评论

团结之力，携手并进共创未来

作为全人类共同的语言，体育超越国别、种族和文化差异。在奥运赛场上，最动人的历来不是金牌，平昌冬奥会开幕式上朝韩联合入场，北京冬奥会上中美冰壶队“徽章互动”，东京奥运会上张雨霏给抗癌复出的对手池江璃花子一个温暖的拥抱……这是体育团结一切的力量，也是各国人文交流、民心相通的见证。（来源：新华社）

圣火之焰，点燃激情放飞梦想

当巴黎奥运圣火在杜乐丽花园熊熊燃烧，奥运会百年后重回“现代奥林匹克之父”顾拜旦的故乡。开放办赛突破界限，让更多人参与赛会、感受奥林匹克荣光；践行“可持续”理念，众多巴黎地标性建筑与赛事完美结合；继续增加时尚新兴项目，霹雳舞成为奥运“新兵”。更开放更包容，奥林匹克运动顺应时代之势，创新突破，主动求变。（来源：新华社）

奥运之光，穿越风雨照亮前路

和平与发展是人类社会和奥林匹克的永恒追求。130年前，顾拜旦在巴黎复兴奥林匹克运动，希望以此促进各国间和平交流。几天之前，“奥林匹克休战墙”在巴黎奥运村揭幕，数百名运动员代表向世界发出“给和平一个机会”的呼吁。在全球震荡加剧、区域冲突不断之际，五环旗下的团聚弥足珍贵，也带来又一次呼吁对话、推动和平的契机。（来源：新华社）

祖国永远需要矢志不渝的时代先锋

四十年来，中国射击队一代又一代接续奋斗，以先锋角色肩负起为中国体育代表团打好奥运开局的重任，激励中国体育健儿谱写了一曲曲壮丽的青春之歌，鼓舞广大中国青年用青春之我创造青春之中国，把最美好的青春献给祖国和人民。祖国永远需要矢志不渝的时代先锋。在最不惧风雨的青春繁花里，在千锤百炼的青春芳华中，如同盛李豪、黄雨婷这样的中国“00后”乃至“05后”，面对靶心、面对目标，是如此坚定和矢志不渝，这正是新时代的中国青年在生活中、在风雨里、在赛场上、在攻坚时最应该有的样子。（来源：中国体育报）

青年人，请以运动致青春！

以运动致青春，需要“积跬步”的坚持和恒心。不积跬步无以至千里，无论是“体育强国”还是“健康中国”的目标，都离不开一代代人的积累与坚持。在运动场上，一代代青年刻苦训练、努力奋斗，让国旗一次次飘扬，国歌一次次奏响；体育产业的发展壮大离不开经营者们常年的深耕细作；体育运动的推广普及，离不开基层体育工作者的多年坚持付出。青年人，以运动致青春吧！运动场上的矫健身姿，是最好的“凹造型”方式；汗水打湿的面庞，才是青春应有的样子。

范文：

以奥运精神唱响“强国之音”

来源：人民论坛网 作者：谢国辉

在这个炽热的夏天，巴黎奥运会的圣火熊熊燃烧，照亮了全球体育健儿的梦想之路，也激荡着无数人的心弦。奥运，不仅是一场体育的盛宴，更是一种精神的象征，一种力量的凝聚。它承载着人类对超越自我、团结协作、追求卓越的不懈追求，也为我们这个时代奏响了激昂的“强国之音”。

超越自我，是奥运精神的核心旋律。在奥运的赛场上，每一位运动员都在挑战自己的极限。他们用汗水和泪水，书写着一个个超越自我的传奇。从牙买加飞人博尔特一次次刷新人类速度的极限，到中国跳水队的“梦之队”不断突破高难度动作的边界，再到本届巴黎奥运会上那些初出茅庐却勇敢挑战的年轻选手们，他们都在用行动诠释着超越自我的真谛。“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言，激励着运动员们不断突破生理和心理的障碍，向着更高的目标迈进。这种超越自我的精神，不仅仅体现在体育赛场上，更应该融入我们生活的方方面面。在工作中，我们要不断提升自己的能力，突破业务的瓶颈，要勇于攻克难题，拓展知识的边界。只有不断超越自我，我们才能在时代的浪潮中勇立潮头，实现个人的价值，为国家的发展贡献力量。    

团结协作，是奥运精神的和谐乐章。“团结就是力量”，这句古老的谚语在奥运赛场上得到了淋漓尽致的体现。无论是团体项目中的默契配合，还是各国运动员之间的相互支持和鼓励，都展现了团结的力量。从“女排精神”我们看到了运动健儿在赛场上的相互信任、相互支持，为了共同的目标拼搏奋斗，也看到了不同国家的运动员在比赛结束后相互拥抱、相互祝贺，展现了超越国界的友谊。团结协作的精神，是我们战胜困难、实现梦想的有力武器。在国家建设中，各行各业的人们需要团结一心，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。只有凝聚起全体人民的智慧和力量，我们才能在实现强国梦的道路上稳步前行。

追求卓越，是奥运精神的激昂鼓点。奥运赛场，是追求卓越的舞台。每一位运动员都怀揣着对金牌的渴望，对荣誉的追求，付出了常人难以想象的努力。他们日复一日地训练，精益求精地打磨技术，只为在赛场上展现出最好的自己。中国乒乓球队之所以能够长期称霸世界乒坛，正是因为他们对卓越的不懈追求。从技术创新到战术研究，从队员培养到团队管理，每一个环节都力求做到极致。追求卓越的精神，是推动社会进步的强大动力。在科技创新领域，科学家们勇攀高峰，不断探索未知的领域；在文化艺术创作中，艺术家们精益求精，力求创作出具有思想性和艺术性的作品。只有树立追求卓越的意识，我们才能在激烈的国际竞争中立于不败之地，实现国家的繁荣昌盛。  

奥运精神，是时代发展的精神灯塔。在当今时代，我们面临着诸多挑战和机遇。国际形势风云变幻，科技发展日新月异，社会变革深刻复杂。在这样的背景下，奥运精神犹如一座明亮的灯塔，为我们指引前进的方向。它让我们明白，无论面对多大的困难和压力，只要我们拥有超越自我的勇气、团结协作的力量和追求卓越的决心，就一定能够战胜一切困难，实现梦想。同时，奥运精神也激励着我们以更加开放的姿态拥抱世界，促进各国之间的交流与合作，共同构建人类命运共同体。

奋发拼搏进取，书写引以为“奥”的精彩人生

在本届奥运会上，中国体育健儿用坚持不懈的拼搏和追赶不断刷新纪录、创造奇迹，让五星红旗一次次升起在奥运赛场之巅。从遥不可及到遥遥领先，从追赶他人到突破自我，他们用一次次突破诠释了奥林匹克精神，展现了中华儿女的风采，向世界展示了中国力量和中国风貌、传播了中国声音和中国精神，振奋了民族精神、凝聚了奋进力量，更为我们带来了无数感动。

喝彩动人瞬间，激荡筑梦豪情。有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。奥运赛场，每一次成就梦想，都振奋人心；每一次挑战自我，都令人肃然起敬；每一次创造奇迹，都激发追梦豪情。无论是黄雨婷和盛李豪为中国队摘得本届奥运会首金，还是张之臻与王欣瑜组成“临时搭档”为中国队夺得网球混双首枚奥运奖牌；无论是潘展乐刷新男子100米自由泳世界纪录并夺冠，还是侯志慧在女子举重49公斤级比赛的最后一举中实现反超，赛场内外，拼搏与汗水，收获与欢笑，运动员们永不言弃，用对梦想的不懈追求，向全世界的观众诠释了奥林匹克的美和力量。我们在为破纪录热烈喝彩、为创历史忘情欢呼的同时，心里无不升腾起向着梦想奋力进发的自信与豪迈。

品读奥运故事，汲取奋进力量。拼搏书写精彩人生，胜利属于最坚韧的人。奥运会不仅是运动员展示运动风采的竞技场，也是他们展现拼搏精神的舞台。中国女子自由式小轮车运动员孙佳琪在决赛第一轮挑战高难度动作，虽然没有成功，但勇于争先的精神令人钦佩；中国体操男队队长张博恒在多场比赛中完成21套动作，咬牙坚持，拼尽全力；中国女子游泳运动员张雨霏身体不适仍然参赛，斗志昂扬……在第33届夏季奥林匹克运动会上，我国体育健儿顽强拼搏、奋勇争先、不负使命，勇夺40枚金牌、27枚银牌、24枚铜牌，实现了运动成绩和精神文明双丰收，为祖国和人民赢得了荣誉，写就了一段段奋斗故事，诠释着“爱拼才会赢”的人生哲理。

弘扬体育精神，书写精彩人生。“人生能有几回搏，拼搏是值得的。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”无论是赛场内的奋力冲刺，还是赛场外剧透的训练场景；无论是“初生牛犊”崭露头角，还是“老将出马”驰骋赛场；也无论是旗开得胜、一朝梦圆，还是出师不利、遗憾出局，都不难想象选手们何等顽强的意志和毅力，又洒过多少汗水、流过多少泪水。努力拼搏是最美姿态，超越自我是最佳状态。中国奥运健儿征战巴黎奥运之旅和他们非凡的夺金揽银之路，生动诠释着“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克格言，启示和激励我们，艰难困苦、玉汝于成，没有艰辛就不是真正的奋斗，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念，在中国式现代化新实践中，始终秉持“使命在肩、奋斗有我”的责任担当奋发拼搏进取，书写引以为“奥”的精彩人生。