唐代新乐府运动倡导者是元稹、白居易。新乐府运动是唐代诗歌革新运动，主张恢复古代的采诗制度，号召关注现实，用诗歌补察时政。白居易倡导的新乐府运动获得了很多诗人的响应，但他的理想抱负却没有实现。
唐代新乐府运动倡导者人物有哪些
新乐府运动的倡导者是唐代著名诗人白居易。白居易，字乐天，他通过科举考试进入官场。唐代的科举考试除了要比试文采，还要由吏部出面考察品行。白居易学问扎实、正直果敢，顺利地通过了考核。白居易的在元和年间，向皇帝直言进谏，他甚至敢在朝堂上说，“皇帝错了。”
这样谏诤之臣很难讨得皇帝的欢心，白居易就转换了策略，他通过写诗的办法讽谏皇帝，直言天下事。这样的创作行为，影响了一批优秀的诗人，元稹、张籍、李绅等身居官场的诗人也参与进来，创作出一批经典的诗歌。
白居易写过一组诗，名字就叫《新乐府·五十首》。这组诗的前面有白居易的自序，他说，“我写这组诗为君、为臣、为民、为物、为事，不是单纯在写诗。”
这组诗中最著名的一首是《卖炭翁》，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，白居易在诗中塑造了一个贫苦老人，他身披单衣在冷冽寒风中却盼着天要更冷一些。因为他靠卖炭谋生，天更冷，他才能顺利卖出炭。这种矛盾的心理，描写出底层百姓的困苦生活。
白居易倡导的新乐府运动获得了很多诗人的响应，但他的理想抱负却没有实现。当他被贬江州的时候，路过浔阳江畔看到了一个琵琶女。他从琵琶女的弦音中听到了离别苦楚，人生多艰，创作出著名的长篇乐府诗《琵琶行》。
新乐府运动的主张是什么
主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。
用新题。建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。写时事。建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，始于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。
不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。
新乐府运动由于前有杜甫开创的传统，后有元结、顾况继其事，张籍、王建为先导，到了“元白”时期，明确地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的一整套理论，加之元、白诗才盖世，写作了大量新乐府诗歌，给当时以极大影响，使这一伟大的文学运动取得了巨大成就。
