到今天为止，4眼已经将三皇五帝的历史给大家简单讲了一遍。按现代史学界的分法，秦以前的历史都算是上古史，所以我们算是讲了点上古故事。
实际上这段上古史又可分成两个部分：一个是传说中的历史，就是三皇五帝的那段历史;一个属于信史，就是夏商周的历史;所以我们又可以总结讲了段传说中的历史。
而这段历史的主要内容，又反映了4个起源：即汉族的起源、文明的起源、国家的起源和阶级的起源。
二、关于黄帝的家族
在我们的故事中，所有的主角(三皇五帝)都是黄帝的后代，不过4眼想告诉各位，这恐怕是靠不住的。因为中国有种思想叫大一统，大家可能有意的把互不相连的主角往黄帝身上归。
至于大一统思想到底是什么时候形成的，4眼还说不大清楚，不过《诗经》中有这么一句：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”;本来是个小官抱怨徭役太重的话，但能看出大一统的思想在当时已经比较普遍了。顺便说一句，《诗经》的成书时间大约是公元前11世纪到公元前6世纪，也就是从武王伐纣到春秋时期。
三、补充几个配角
1、造字的仓颉
仓颉是黄帝的大臣，长着4只眼睛，相传他受鸟兽足迹的启发造出了文字。仓颉造字成功之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，即《淮南子》记载的“天雨粟，鬼夜啼”。
2、总伐的三苗
从黄帝时起一直到大禹的时代，各种典籍中就经常出现一个“伐三苗”的字眼。三苗似乎是当时的一个少数民族或者一个部落，而且他们的存在时间还挺长，从黄帝到大禹一直都在“伐”，却一直“伐不灭”。
有人说：三苗其实就是苗族的祖先，三是个虚数，代表众多的意思，蚩尤的九黎族也是三苗的一支;这个说法4眼现在还无法判别。
3、管法的皋陶
皋陶是与尧、舜、禹齐名的"上古四圣"之一，被奉为中国司法鼻祖。相传他是黄帝次子昌意的后裔，曾被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶的主要功绩是制定刑法和教育，他帮助尧舜禹制定“五刑”、“五教”(皋陶时的五刑内容不清楚，不过五教可能是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。
相传禹暮年时曾想禅位于皋陶，但皋陶死得更早，没有得到机会。另外，古时的狱官或狱神也以皋陶代称。
4、没当上帝的伯益
伯益是皋陶的儿子，相传他辅佐禹治水有功，皋陶死后禹曾想禅位给他，但禹的儿子启更棒，众望所归，所以伯益没当上帝。至于启到底是怎么个众望所归法，是拳头大，还是品德高，4眼就不清楚了。
四、结尾
最后再加上一段，这是国学大师吕勉思的话：
“三皇五帝的事迹，散见在古书里的很多，关于社会状况的也不少，但苦于没有一个条理系统，而且不尽可靠。”——见《吕著中国通史》第三章三皇五帝
